అంతర్జాల తెలుగు సేత …లేఖినిలో  రాత ….వీవెనుడి నేత.  
రచన : నూతక్కి రాఘవేంద్ర రావు. 
 
అంతర్జాలం లొ తెలుగు.బ్లాగుల్లో తెలుగు. నేడు ముఖ పుస్తక పుటలలో సాహితీ సమాఖ్యాలలో తెలుగు, … ప్రపంచ వ్యాప్త తెలుగుల  తెలుగు వినియోగం. వెరసి తెలుగు ప్రపంచ వ్యాప్తి. ..  యీ సందర్భం లొ ఆధునిక యుగం లొ  అంతర్జాలం లొ తెలుగు వ్యాప్తిలో ,వినియోగం లొ నిత్యం స్మరించుకోవలసిన వ్యక్తులలో వీవెన్ అతి ముఖ్యుడు. అంతర్జాలం లొ తెలుగును పడుగు పెకల్లో పెనవేసిన వారిలో అతి ప్రముఖుడు. . యీ విషయం గురించి యీ కొద్ది రోజులుగా కొందరు తెలుగు రాసే ప్రక్రియల గురించి…. ప్రచారం చేయాలని లేకుంటే తెలుగు భాషాభివృద్ధికి తమ వంతు కృషి చేయనివారవుతారని తెలియజేస్తూ తమవంతుగా తాపత్రయ పడుతున్నారు. వారికీ ధన్యవాదాలు.కాని యీ సందర్భంలో  ఈనాడు అంతర్జాలం లొ  తెలుగు లిపిని వినియోగించి తెలుభాషలొ మనం  వ్యవహరిస్తున్నామంటే  అందుకు కృషిచేసిన నిబద్ధులైన యువ శాస్త్రజ్ఞులను  వ్యక్తులు గాని, రచయితలు కవులు గాని,  ,తేలుగు భాషా ఔత్సాహిక యువత గాని మరువ కూడదు. వారిని గురించి  తెలుసుకోవలసిన  విషయాలు అనేకం. యే రంగమైనా సృష్టికర్తలను, ఆద్యులను  మరువ రాదు.
 
 
 గత ఇరవై సంవత్సరాల క్రితం  తెలుగులో  టైప్ మిషన్ పై టైప్  చేయగలిగే సదుపాయం వుండేది కాదు. ఆ తరువాత  సైక్లోస్తిల్ పరికరం తో  నకల్లు తీసుకొనే సదుపాయం వచ్చింది. ఆతరువాత తెలుగు టైపు రైటర్లు వచ్చాయి . ఇంతలో  టేబుల్ టాప్ కంప్యూటర్లు వచ్చాయి. కాని  అవి వచ్చినా నా తెలుగు భాషకి  వాటిని వినియోగించ లేకపోయాము. అలా కొన్నిసంవ త్సరాలు అలా సైక్లో స్తిలింగ్   పరికరాలతో గడిచిపోయింది. ఆతరువాతి కాలాలలో షుమారు ఏడెనిమిది సంవత్సరాల క్రితం అనుకుంటా తెలుగుకి కొన్ని పరికరాలు కంప్యూటర్ కు అనుసంధానం  చేసుకొనే సదుపాయం  లభించినా అందరికీ లభ్యమయ్యేవి కావు. అదీ కాకుండా  వ్యక్క్తిగత కంప్యూటర్ లు  వేయికోక్కరికి అందుబాటులో ఉండేవి. 
 
గత అయిదేళ్ళ  క్రితం వరకు అంతర్జాలం వ్యక్తిగతంగా  అందుబాటులో  వుండేది కాదు. అలాగే టేబుల్ టాప్ కంప్యూ ట ర్లూన్నూ. ఆఫీసులకు సాఫ్ట్ వేర్ కంపనీలకు మాత్రమే పరిమితమై ఉండేవి. 
ఇంజినీరింగ్ కాలేజీల పెరుగుదల, వున్నత విద్యా వ్యాప్తి, అంతర్జాల విస్తరణ ,పి.సి ల సౌలభ్యత తో ఇంటింటా క్రమేణా పి సి ల వాడకం పెరిగింది. కాని అంతర్జాలం లబ్ది తక్కువగా వుండేది. అంతర్జాలం విప్లవాత్మకంగా వినియోగం లోకి వచ్చిన తరువాత   వ్యాపారవేత్తలకు మాత్రమే పరిమితమైన స్వంత  వెబ్ సైట్ ,వ్యక్తిగతంగా  ఏర్పాటు చేసుకోవాలనుకొనే  ఉత్సాహవంతులకు  ఆర్ధిక వరుల లేమి . ఆ తరుణం లొ  వారికీ బ్లాగులు ఓ వరం అయ్యాయి కాని తెలుగు లిపి అందుబాటులో లేక ఆంగ్ల లిపిలోనే తెలుగు వ్యవహారం జరుగుతుండేది. 
 
అప్పటి కాలాలలో యాహూ , గూగుల్ , మైక్రో సాఫ్ట్ ,వంటి అంతర్జాల సంస్థలు ,యేవో కొన్ని అంతర్జాతీయ భాషలలో తప్ప తెలుగు పరికరాలు పొందుపరచ లేక పోయాయి. 
అట్టి పరిస్థితిలో అంతర్జాలం లొ తెలుగును ప్రవేసపెట్టి వినియోగించాలని ఉత్సాహం తో కొందరు ఉత్సాహవంతులు సాఫ్ట్ వేర్ విజ్ఞానవంతులు అంతర్జాలంలో వినియోగించేందుకు పరిశోధనలు  చేసి తెలుగు పరికరాలు సృష్టించి అందుబాటులోకి తెచ్చి అంతర్జాలం లొ తెలుగు భాషా ప్రతిభను  ప్రపంచ స్థాయికి తీసుకు వెళ్ళారు.  వారిలో  ..ప్రముఖులు…వీవెన్ “.లేఖిని.ఆర్గ్ సృష్టి కర్త. “ఇ”  తెలుగు సంస్థకు ,సిద్ధాంత కర్త.సంధాన కర్త. 
అంతర్జాలం లొ వీవెనుడు తెలుగు నేత  నేయక ముందు తెలుగు బ్లాగర్లు ఆంగ్ల లిపిలో తెలుగు పదాలు రాసే వారు . బ్లాగులను పిచ్చాపాటి చర్చిన్చుకోనేందుకు వినియోగించే  వారు. సాహితీ ప్రక్రియలకు అంతగా వినియోగించే వారు కాదు. అప్పటికి బ్లాగులు సాఫ్ట్వేర్ ఇంజినీర్ ల వరకే పరిమితమయ్యాయి. ఎందుకంటే కంప్యూటర్ లు వారి వద్దె ఉండేవి కనుక. 
 
గత అయిదు సంవత్సరాల క్రితం కూడా బ్లాగ్ అంటే సామాన్య జనులకే కాదు విద్యావంతులకూ అవగాహన లేని తరుణం. 
బ్లాగులు  విరివిగా  వినియోగం లోకి వచ్చి న గత అయిదు సంవత్సరాలలో  అంతర్జాతీయంగా అంతర్జాలం లొ మహత్తరమైన అభి వృద్ధి సాధించింది తెలుగు భాష. ఔత్సాహిక రచయితలు కవులు ,పత్రికలలో తమ రచనలు ప్రచురణకు నోచుకోని  ఎందరో , బ్లాగుల ద్వారా తమ రచనలు వివిధ ప్రక్రియలలో అంతర్జాలం లొ ప్రచురించడం ప్రారంభించారు. తొలినాళ్ళలో పిచాపాటి సంభాషణలతో  ప్రారంభమైన బ్లాగులు సాహిత్య వేదికలుగా పరిణతిని పొందాయి. అంతర్జాతీయ అంతర్జాల కవిసమ్మేళ నాలకు  వేదికలుగా నిలిచాయి.  తరుణం లొ ఫేస్ బుక్ అందుబాటులోకి వచ్చి అభిప్రాయాలు పంచుకొనే స్థితి నుండి సాహిత్యాభివృద్ధికి ఓ వరంగా మారి పోయింది. నాకు అవగాహన ఉన్నంత వరకు  ఆ రీతిగా ఫేసు బుక్ లొ అభిప్రాయాలు పంచుకొనే వేదికగా ప్రారంభించ బడిన  న తొలి వర్గపు సాహితీ సమూహం” తెలుగు సాహితీవలయం ” అందలి  ప్రాధమిక సభ్యులు సృష్టించినవే  ఫేస్ బుక్ లొ నేటి అనేక  తెలుగు సాహితీ సమూహాలు. రోజుకువివిధ ప్రక్రియలలో కొన్ని వందల తెలుగు సాహిత్య ప్రచురణలు. తెలుగులో వస్తున్న వార ,పక్ష, మాస, త్రైమాసిక పత్రికలన్నిటా ప్రచురించబడుతున్న సాహిత్యానికి మించి బ్లాగులలోనూ, ఫేసుబుక్ తెలుగు సమూహాలలోనూ  ప్రచురించబడుతున్నకవితలు, వ్యాసాల్పూ, అభిప్రాయాలూ, కథలూ, కొన్ని నవలలూ , ఇలా విస్తరిస్తూ దినదిన ప్రవర్ధమానమై ,తెలుగు భాష యడల యువతను ఆకర్షిస్తున్నాయి. అందున అత్యధిక రచనలు యువతనుండే .  ,తెలుగు భాషాభి వృద్ధికి మహత్తరమైన సేవలను …అంతర్జాల సౌకర్యాలు అందిస్తున్న తరుణం లొ ,మనమందరం ..  యీ సందర్భం లొ ఎందరినో .స్మరిన్చుకోవలిసి వుండి. 
 
అంతర్జాల సృష్టికర్తలైన    శాస్త్రజ్ఞులకు, అనేక రీతుల వినియోగకరమైన  సదుపాయాలను ప్రపంచానికి అందిస్తున్న  ప్రపంచ సాంకేతిక సమూహానికి హృదయపూర్వక కృతఙ్ఞతలు తెలుపవలసిన యీ తరుణం లొ ..
తెలుగు భాషను అంతర్జాతీయంగా ప్రసిద్ధిపొందేలా తెలుగులో వ్యవహరించడానికి అనువైన పరికరాన్ని స్రుష్టించిన యువ శాస్త్రజ్ఞులకు మీదు మిక్కిలి లేఖిని సృష్టి కర్త “వీవెన్” కు ప్రత్యేక అభినందనలు తెలియ పరచడం మన విధి. 
 
నేడు ..యాహూ, జిమెయిల్, బరః ప్యాడ్ వంటి అనేక సంస్థలు తెలుగు పరికరాన్ని అందిస్తున్నాయి . తెలుగు భాషాభి వృద్ధికి తమ వంతు సహకారం అందిస్తున్నాయి. భవన నిర్మాణం లొ పునాది రాయిని మరిచినట్లు  మరువకుండా ,నిబద్ధతతో ,అకున్తిత దీక్షతో అచంచల మైన కృషి చేసిన “వీవెనుడు ” వంటి మహత్తర వ్యక్తులను, యితరులనూ    తెలుగు సమాజం  గౌరవించి సకల విధాల ప్రోత్సహించి   అట్టి వారిని, ఎందరో మహానుభావులు అందరినీ  గౌరవించుకొని  జాతి శిరసా నమస్కరించా వలసి వుంది.  
 
వేల సంఖ్యలో తెలుగు బ్లాగులు . ఇంగ్లీషు లిపిలో తెలుగు రాసుకున్న కాలాలు.  పిచ్చాపాటి సంభాషణలతో తొలినాళ్ళలో వినియోగింపబడిన  తెలుగు బ్లాగులు నేడు గొప్ప సాహిత్య నిధులు.   
 
రాసిలోనూ ,వాసిలోనూ , దినదినాభి వృద్ధి చెందుతున్న బ్లాగులూ, “ముఖ పుస్తక” సాహితీ ప్రపంచం ” తెలుగు భాష అభివృద్ధికి మహత్తరమైన  సేవలు అందిస్తూవున్నాయి. , తెలుగు యువతకు మహత్తరమైన ప్రోత్సాహాన్ని అందిస్తున్నాయి. సామాజిక స్పృహను కలిగిస్తున్నాయి.. వారిని తెలుగు భాషవైపు ఆకర్శిస్తున్నాయి.  తెలుగులందరూ ….”అంతర్జాల తెలుగు సేత …లేఖినిలో  రాత ….వీవెనుడి నేత”.   వీవెన్ . ఎ తెలుగుకు చేస్తున్న కృషికి ధన్యవాదాలు చెప్పి తీరవలసిందే ప్రతీ తెలుగు వ్యక్తీ. 
 

దిగ్విజయం e తెలుగు సమావేశం.

నూతక్కి రాఘవేంద్ర రావు. 

e తెలుగు సంస్థ వారు 11-12-2011 న భాగ్య నగరం లొ నిర్వహించిన రాష్ట్ర స్థాయి తెలుగు బ్లాగర్ల సమావేశాలు దిగ్విజయంయ్యాయి. 

నిర్ణీత సమయానికి సమావేశ స్థలికి చేరిన తెలుగు బ్లాగర్లను సభ నిర్వాహకులు శ్రీ కశ్యప్,శ్రీ వీవెనుడు స్వాగతించారు. 

శ్రీ కశ్యప్ ఆహూతులను సంబోధించి ,అంతర్జాలం లొ తెలుగు వినియోగానికి సదుపాయాలందించే కృషిలో గత ఎన్నో సంవత్సరాలుగా తము చేసిన కృషిని వివరిస్తూ … internet లొ తెలుగు వాడుక నాడు నేడు వైవిధ్యాన్ని వివరించారు.

ఇంటర్నెట్ కై వాడే వివిధ ఆంగ్ల సాంకేతిక పదాలకు అనుగుణ్యమైన తెలుగు పదాలను కొన్నిటిని 
తాము సిద్ధం చేసి వియోగం లోకి తెచ్చినట్లు వివరిస్తూ , వాటిలో కొన్నిటిని ఉదహరించారు. అంతర్జాలం=Internet, జాలము =net,

blog =గూడు group=గుంపు, సమూహము వంటి క్లిష్టతరమైన అనేక తెలుగు పద ప్రత్యామ్న్యాయాలను అంతర్జాలం లొ వినియోగం లోకి 

తెచ్చి ప్రభుత్వ,దృశ్య పత్రికా మాధ్యమాల ప్రసంసలు పొందిన విషయం తెలియజేసారు. 

లేఖినీ.ఆర్గ్ …లేఖిని తెలుగు కంపైలర్ సృష్టికర్త శ్రీ వీవెనుడు e-తెలుగు కరపత్రాన్ని విడుదల చేసి మాట్లాడుతూ ఇంగ్లీషు రాని తెలుగువారు 

కూడా తమ అవసరాల కొఱకు కంప్యూటర్లనూ, ఎలెక్ట్రానిక్ పరికరాలనూ మరియూ అంతర్జాలాన్ని వినియోగించుకో గలిగే స్థితికి తీసుకొని 

వచ్చి తద్వారా తెలుగు భాష మనుగడకు తమవంతు కృషి చేయడం ముఖ్య ఆశయంగా e-తెలుగు కృషి చేస్తుందని వివరించారు. 

ప్రచారం ,సాంకేతిక సహాయం,అవగాహనా సదస్సులు,స్థానికీకరణ,తెలుగు వికీ పీడి యా వంటి స్వేచ్చాయుత ప్రాజెక్టులలో పాలుపంచుకోవడం,

ఆ విషయమై ఔత్సాహికులకు తోడ్పడటం,వంటి కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తున్నట్లు తెలియజేసారు. ఇంటర్నెట్ లేకుండా నూ తెలుగులో టైపు 

చేయడం ,తెలుగులో చూడగలగడం వంటి విషయాలలో ఎదురయ్యే సాంకేతికపర సమస్యలకు,పరిష్కారాన్ని పొందేందుకు 

support@etelugu.org అన్న e mail చిరునామా లొ సంప్రదించ వలసినది గా కోరారు . 

ఆహూతులైన బ్లాగర్లు సభకు తమను తాము పరిచయాలు చేసుకొని తమ తమ బ్లాగుల చిరునామాలు, మరియు తాము తమ బ్లాగుల్లో 

ప్రచురించే విషయాల గురించి సంక్షిప్తీకరించిన తదుపరి తేనీటి విందు, వందన సమర్పణ కార్యక్రమాలతో సభ ముగిసింది. 

ఇరవై అయిదు మంది బ్లాగర్లు పాల్గొన్న యీ సభలో సభ్యులు అందరూ సభా ప్రారంభ సమయానికి విచ్చేసి సమయ పాలన పాటించడం ,

ఇద్దరు స్త్రీ బ్లాగర్లు విచ్చేయగా, ఒంగోలునుంచి, గుంటూరునుండి ఒక్కొక్క బ్లాగరు సభకు విచ్చేయడం తొలిమేరుపైతే , సభ చివరివరకు 

సభ్యులు ఓపికగా వుండటం కొసమెరుపు.

Deepavali 2011 232

స్వామి శ్రీ వివేకానంద …వుద్భోద

(“భారత జాతికి నా హితవు ” అన్నస్వామి వారి చిరు గ్రంధం ఆధారం. )

నీ పై నీకు నమ్మకము ఆత్మ విశ్వాసము

లేనప్పుడునీవు ప్రపంచంలోని కోట్లాది దేవతలపై

నమ్మకముండి పూజించినా ప్రయోజనం శూన్యము.

ఆత్మ విశ్వాసమున్న కొందరి చరిత్రే ప్రపంచ చరిత్ర.

వాటికి అ దో పిచ్చి
రచన : నూతక్కి రాఘవేంద్ర రావు 

అవును 
వాటికి అదో పిచ్చి 
నువ్వంటే

సూరునికీ 
చంద్రునికీ 
భూమాతకు 
మువ్వురికీ 

పిచ్చి కాక మరియేమిటి ?
ఎండనక వాననక 
ఎండవానలిస్తుంటే
అది పిచ్చి కాక మరి ఏమిటి 
పిచ్చే …
నిరంతరం 
నీ కోసం శ్ర మియిస్తూ 
నిష్కలంక రీతుల 
నిద్రాహారాలు మాని …
నిద్ర ను ఆహారాన్నిస్తూ 
శక్తినిచ్చి యుక్తినిచ్చు 
ఎండ 
విశ్రాంతినిచ్చి 
శక్తి పెంచు రాత్రి 
రాత్రనక పగలనక 
రాత్రి పగలు కల్పిస్తూ 
దివారాత్రులనీయ 
సౌకర్యాలంటూ 
ఓజోను విధ్వంసం 
నీలిలోహిత కిరణ
ప్రచండ విలయం 
ప్రాణ వాయువందించే 
పచ్చని వృక్ష ధ్వంసం 
యింతటి దారుణాలు 
కాళిదాస విన్యాసం 
అవును ఇంకా 
వాటికి అ దో పిచ్చి 
మనిషంటే

ఏమి కోరి సూరీడు 
ఏమి కోరి చందురుడూ 
ఏమి కోరి ధరియిత్రీ 
నిత్యం అనునిత్యం
పరిభ్రమణ …
నిద్రాహారాలు మాని 
నిద్రాహారాలు …
ఎండనకా వాననక 
ఎండలు వానలు 
శ్రమియించి
యిచ్చి న 
త్యాగధనులు 
మానవాళికి 
స్పూర్తిప్ర దాతలు 
స్వార్ధరహిత భావనలు 
ప్రేమాస్పద వేదనలు 
నేర్చుకుందాం 
గణతంత్ర దినాన 
ప్రేమను పంచుదాం

తుగ్లకు…
జుట్టు పైన 
నాడెన్న డో 
పన్నేస్తే  
వైనవైనాలుగా 
 తిట్టుకున్న
రోజులు 
మరిపిస్తున్న 
 ప్రస్తుతం కాలం 
 ప్రజల  రాజ్యం
 పన్నుల రాజ్యం 
 

బలహీనతలు.
రచన: నూతక్కి రాఘవేంద్ర రావు. 

ప్రపంచంలో యే మహామహుని
చరిత్ర అయినా ,….. కృష్ణుడి శ క్తు లొ అటు క్రీస్తు ఘనతలో …ప్రచారం
లేకుండా ,వెలుగులోకి రాలేదు. యే శాస్త్రీయ సూత్రమైనా
ప్రచారం లేకుండాను ప్రాసిస్త్యం పొందలేదు .ప్రచారం వ్యాపార వర్ణం పొందినపుడు
విస్త్రుతమౌతుంది. ప్రచారమాధ్యమాలు తామర తంపరగా పెరిగిన యీ తరుణం లొ….ప్రేమనే కాదు, మాత్రుత్వాన్నే, కాదు మిత్రత్వాన్నే కాదు, దేన్నైనా పెట్టుబడి పెట్టి ప్రాసిస్త్యం లోకి తెచ్చుకో గలరు, లాభాలు పొందనూ గలరు.

నాడు నమ్మకం నింపుకున్న శిష్యులు భక్తులై ప్రచారకులయ్యే వారు. నేడు ప్రచారాన్ని నమ్ముకొన్న వారికి ప్రచారం ద్వారా నమ్మకాలు అమ్ము కొంటున్నారు ప్రాచ్చ్యు లు.

అది వారి వ్యాపార నీతి, మన చేతకాని తనం. వారి కౌశలం.అ కుశలత వేసిన వల … ఆ వలలో మనం … వాళ్ళను తప్పుబడుతూ ఆక్రోసిస్తున్నాం .

విద్య ఉద్యోగాల రీత్యా తరతరాల వృత్తులు త్యజించి ఎండమావుల వైపు పయనించి విచ్చిన్నమైన వుమ్మ డి కుటుంబ జీవన వ్యవస్థ .

ప్రపంచం లొ ఎవరికీ అనుభవానికి రానంత పురాతన సంస్కృతీ సంపద మనకున్నాయని
యువతకు తెలిజేయని విద్యా వ్యవస్థ ,మారిన కుటుంబ జీవన వ్యవస్థ …ఆక్రోసించి
లాభం లేదు . ఒరవడిని అడ్డుకొని ఆపగాలిగేది నేటి యువత మాత్రమే. ఆ యువతే
ఆధునికత పేరుతొ విదేశీ ప్రచారాల మత్తులో కొట్టుకు పోతున్నారు. ఆవేదనచేంది
ఫలితమేముంది ?

ప్రేమికుల రోజు, మాత్రు దినోత్సవం ,పిత్రుదినోత్సవం ,స్నేహితుల దినాలు ,కృతజ్ఞతా దినాలు వగైరా వగైరాలు వేడుకలు …వీటినీ మనం చేసుకోవాలా అని విభ్రాంతి కలిగిస్తూ వ్యాపారాత్మకమై , ….మనకు లేని సంస్కృతా ! మన ప్రాచీన సంస్కృతిలోనే జీర్ణించుకొని వున్నాయి కదా ! వీటిని వారినుండి నేర్చుకోవాలా వంటి ప్రశ్నలు అభ్యంతరాలు …సందేహాలు .నిజమే ! మన సంస్కృతిలో వున్నాయేమో ,మనకు తెలియనివీ కావేమో?

ప్రపంచంలో ఎక్కడా లేనంతగా మన దేవాలయాలపై బూతు బొమ్మలు శిల్పించుకోగాలిగాము . . ఎందు కంటే బూతు అన్నది నాటి సమాజం లొ తప్పుగా భావించని స్వచ్చమైన ప్రాకృతిక అవసరం కాబట్టి.ఆరోగ్యకరమైన మైధున శిక్ష ప్రతి ఒక్కరికీ అవసరమని భావించారు కాబట్టి. యీ వ్యవస్తను ఆధునిక ప్రపంచ దేశాలు గౌరవిన్చాయికాని అభిశంసించలేదు. మనం ప్రచారం చేయకున్నా వారు గౌరవించి స్వీకరించారు. అలా అని వారెవరూ వారి దేవాలయాలపై శిల్పించ లేదు. వారికీ కావలిసినంత మాత్రమే ఇతర సంస్క్రుతులనుండి స్వీకరించడం వారికీ బాగా తెలుసు.

కాని మనలో మంచైనా చెడైనా మంచి చెడుల విచక్షణ అన్న మీమాంస లేకుండా ఇతరులను అనుకరించాడమనే మానసిక బలహీనత పెచ్చారిల్లడం …ప్రజా ప్రభుత్వాలు విశ్వవ్యాప్త వ్యాపార తంత్రంలో చిక్కుకు పోయి యువతను నిర్లక్ష్యం చేయడం, మరో కారణం. 

వారి వ్యాపార జాలం లొ చిక్కుకు పోయి ఆయా దినాలు పర్వదినాలుగా చేసుకుంటున్న మనం మన మనసులను నియంత్రించుకోవాలి గాని వారి వ్యాపార తంత్రాన్ని వ్యతిరేకించడమో వారి సంస్కృతిని నిరసిన్చడమో అది మన బలహీనత . మనపై మనకు విశ్వాసం లేకపోవడమే.

ప్రియా !
నా  హృదయ  ద్వారం 
తెరిచి  వుంచా
నీవొస్తావని 
స్వాగత భావనా 
తోరణాలు కట్టి 
రుధిర కణ ధారలతో
స్నానం  చేయించా 
పరిశుద్ధంగా
నా అంతరంగాన్ని
నీకర్పిద్దామని 
 
ఎన్ని వాలెంటైన్ డేస్
కాలగార్భాన కలిసి
పోతున్నాయో 
నీ నిరీక్షణలో 
నా హృదయం 
తెరిచేవుంది నీ రాకకై 
నేడైనా రావా !
 
వైఫల్యాలంటూ ఏవీ వుండవు ….సాధనా యత్నంలో వేదనలు తక్క.